克里斯托弗杜兰的戏剧专长是一种令人高兴的漫画夸张,在恶作剧和混乱之间介于闹剧和讽刺之间,在契诃夫称之为“杂耍”的领土上,杜朗是一个平等机会的讽刺家;他派出了俄罗斯文学(“The Idiots Karamazov”),布莱希特 - 威尔合作(“Das Lusitania Songspiel”),天主教会(“玛丽伊格内修斯姐妹为你解释这一切”),功能障碍家庭(“The Marriage of Bette and Boo“),甚至是田纳西威廉姆斯(”为谁为南美女歌迷“)在他的新剧”Vanya and Sonia and Masha and Spike“(由尼古拉斯·马丁精心指导,林肯中心的Mitzi E Newhouse),杜兰再次让人感到有趣就好像他在安东·契诃夫的作品中睡着了一样,惊醒过来发现剧作家的标志性失落灵魂的情节和比喻已经从俄罗斯的浩瀚移植到宾夕法尼亚州雄鹿县的田园般的整洁,农家“当我们向他展示他自己时,人会变得更好,”契诃夫指出,但杜兰已经解除了任何这种理想主义的束缚:他坚持自然的镜子是一个有趣的镜子

水库Vanya(大卫海德皮尔斯)和他的双胞胎姐姐索尼娅(Kristine Nielsen)喜欢在早餐后坐在剧本中作为“早上的房间”

不可避免地,它变成了哀悼室“我的意思是我每天在我他妈的生活中有两个愉快的时刻,其中一个给你带来咖啡,”索尼娅告诉维亚尼,当他说他喜欢他已经酿造的杯子给她提供的一个保持和平,他接受她的,不喜欢它,然后把他的背部索尼娅吊起被拒绝的杯子靠在墙上,说:“这只是我昨晚做了噩梦,我梦到我是五十二岁,而我没有已婚“Vanya回答说,”你是在做纪录片的形式吗

“Vanya和Sonia将自己的名字归功于父母对剧场的热情,但这些名字已经成为他们的命运

现在一起生活,没有工作或目的,而第三个兄弟姐妹,着名女演员玛莎(滑稽西格妮韦弗),支持他们从远处为契诃夫这么多;现在对于Durang的暗淡的解构:SONIA:如果我为你松,那是我的事业VANYA:别为我松了这太可笑了我已经57岁了,我已经告诉你很多年了,我对你以这种方式走向另一个鼓手SONIA:你为什么一定要向鼓手前进

我们为什么不能走到短笛的声音

VANYA:什么

我不知道这个隐喻意味着什么另外,你是我的妹妹Vanya和Sonia似乎在他们自己的眼前消失了“我们坐了很多我们望着窗外,”索尼娅说,“我们渴望世界不能给我们在黄昏岁月,而我们从未真正活过“时间,事实证明,重量与Masha一样重要,这个衰老的自我主义者,与Spike(优秀的比利马格努森),一个倔强的阿多尼斯天鹅一起,几乎都投在了“随从”的续集中

“”年轻人是为年轻女性设计的,或者至少是几十年来一直处于欢度距离的女性

“卡桑德拉(沙利塔格兰特)希腊悲剧谁发起偶尔罢工的悲观预言“Fie对你们俩! “她告诉Sonia和Vanya,她第一次到家打扫房屋时,”只要说早安,“Vanya反驳说,在这种荒谬的情况下,Durang试图从”The Seagull“编织出两条情节:妮娜(Genevieve Angelson)是一位年轻的崇拜者女演员,她加入了这个组合,而Vanya读她的世界末日前卫剧Durang给滑稽戏增添了讽刺意味,当时玛莎青蛙向一个邻居的化妆舞会前进的沮丧的船员玛莎被装扮成迪斯尼的白雪公主,其他人在她的史诗中作为演员阵容:Vanya作为Doc,而Sonia扮演邪恶的女王,“Maggie Smith在去奥斯卡的路上扮演的角色” - 尼尔森变成一个侧面分裂的傻瓜假冒在第二幕中,Masha在派对上失败了,并且被Spike拥有两颗甜心的Nina,与Sonia竞争最失败的角色:SONIA:我的生活毫无意义,我没有活过!我没有活过! (她哭了)MASHA:呃,我已经生活并挣到了我的钱,弄糟了我所有的人际关系,现在我什么也没有!没有人爱我,我没有未来,我的生活结束了!由于玛莎和索尼娅像incon bab不乐的婴儿一样嚎,大哭,皱皱巴巴的海德皮尔斯盘腿坐在地板上,将茶从一个脸颊揉搓到另一个脸颊;他的沉默缓慢地捕捉到了喜剧,给他周围狂躁的情节剧带来了惊人的提升

对于所有有趣的树莓杜朗吹嘘忧郁,戏剧还提供了一个巧妙的平行对抗工业化的地震动荡,契诃夫的“樱桃“乌节”既不能停止也不能完全理解,即使它使它们和他们的世界过时“时间流逝,伙计”,发短信的斯派克对凡尼亚说,在剧本结束的时候,凡尼亚发出怀旧的咆哮声,数字时代 - 隐私的丧失,文化记忆,口才和社会凝聚力的丧失“现在有Twitter和电子邮件,Facebook和有线和卫星,电影和电视节目都是毫无价值的,我们甚至不看同样没有价值的东西,它们都是独立的,而且我们的生活是分开的,“他说,杜兰的漫画混搭被契诃夫伟大人物的幽灵困扰着

大卫亨利黄“Golden Child”(在Signature中复兴,在Leigh Silverman的指导下),鬼魂是人物的祖先“我害怕羞辱我的祖先,甚至几个世纪以来一直死去的人我一直都在感觉鬼魂 - 在窃窃私语我的耳朵让我无法生存,就像我认为的那样,“二十世纪初的族长英格恩·渡边(Greg Watanabe)向贝恩斯牧师(马修马赫)解释说,他将他转化为基督教的激进观点:一位上帝和一位妻子在1996年首次出现的引人入胜的原创形式 - “金童”中,被一个快速移动的,联合吸烟的亚裔美国青年所叙述

他的家人转变的故事在闪回中被告知,并在台前美国人和中国人之间的自我感觉冲突在当前的,庄严的,精简的版本中,叙述者是虔诚的祖母恩安(Annie Q),她是同名的“金童”,她在福建受到十四岁亚裔美国人的孙子作为一部跨文化戏剧开始的作品被重新设计为一部关于中国基督教前习俗的纪录片:一夫多妻制,缠足,鸦片吸烟,祖先崇拜现在叙述更清晰,但它已经失去了一些大胆;戏剧的动态现在只是轶事这个剧的共鸣已经消失了;然而,黄的情报仍然保持不变“金童”在妻子的困扰(第一幕)和祖先的烦恼之间巧妙分开(第二幕)上半场讨论了铁宾三位妻子之间的滑稽内斗,他从国外旅行回来“如果你不能以不诚实的态度生活,那么你没有任何事情叫自己是女人,”酸甜的1号妻子(Julyana Soelistyo,这位不平衡演员中最经验丰富的成员)说,她后来说道, “谢天谢地如果没有它,我们将被迫为自己思考”黄光裕的格言很诙谐,但也知道他的封闭的省级角色在这部戏的最佳场景中,贝恩牧师教给铁斌“单个人的意思“(”每个人独自一人,选择自己的生活“),然后,作为一种自我主张的锻炼,他哄着他吹嘘崔炳斌谈论他的3号妻子的美丽,他唯一的真爱匹配”什么

一个奢侈品说出真相我自己的家,在所有的地方,“他补充说,然而,最终,铁桶的转变创造了比幸福更大的灾难”我不再关心生命或死亡了,是的,我终于成为一个个体, “他说,在他的三号妻子分娩后死亡后,他的女儿英恩安誓言要保持他的信仰活着”我要跟随这个新的上帝,你带到我们家里的那位上帝,“她坚持她的宗教热情,这对她的孙子来说没有什么兴趣,这对听众有很大的讽刺意味

她的信仰证明了她父亲的记忆:祖先崇拜,以另一个名字

作者:和兽铮

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