“期刊纪念今年是理查德瓦格纳的一百周年纪念,”1968年5月29日,巴黎Montjoie杂志宣称:“我们讨厌艺术日历所统治的这些事件对于各种主持人来说变得如此便利

理查德瓦格纳在出生时就以一位年轻音乐家的杰作来纪念这位年轻音乐家,他对精英的影响力已经非常大了:Igor STRAVINSKY“有问题的作品是”春天的仪式“,当天晚上在TheThéâtre des Champs-Elysées,由Vaslav Nijinsky编舞着名的是,第一晚人群中的一些人有不良反应,但世界很快就到了Montjoie的观点大约一个世纪以来,斯特拉文斯基的异教牺牲芭蕾本身就是这样Montjoie对日历驱动的节目感到遗憾;本季,“Rite”百年纪念将与早在一周前落下的Wagner二百周年纪念相交织在9月份,纽约和洛杉矶爱乐乐团在他们的开放周中都演奏了“Rite”,在卡佩尔表演艺术中Chapel Hill北卡罗来纳州将整个赛季用于与作品相关的音乐和舞蹈表演10月下旬,北卡罗来纳大学举办了一场名为“重新评估The Rite”的联盟学术会议,其中有二十多场演讲和论文,四天周年纪念行业比以往任何时候都更加可疑,音乐文化的症状体现在过去纽约菲尔可能会更好地尊重斯特拉文斯基,如果它已经开放了一个三十岁的新挑衅的新片作曲家仍然,“礼”仍然无比重要,我很高兴地接受了UNC提供的速成课程(由于飓风桑迪的方法,我不得不离开聚会一天ea )但是我想起了我在视频中遗漏的东西)学者们从多个角度审视了“礼拜仪式”,考察了它的俄罗斯和巴黎的根源,它的文化背景,它的得分的微观细节,它作为芭蕾舞的接受和作为管弦乐作品尽管如此,但还是有许多未曾探索过的东西:斯特拉文斯基对爵士乐和摇滚乐的影响,他对电影的影响力(沃尔特迪斯尼的“幻想曲”的八音恐龙只是被提及),他与现代主义作家和画家的关系,他对地震的影响几乎二十世纪音乐的每个方面一个会议是不足以注册斯特拉文斯基释放的全部范围的

学者们花费很少的时间重新体验传奇的前奏

即使对那些对现代音乐知之甚少的人也会很熟悉:嘘声,口哨声,斯特拉文斯基愤怒地离开,奈金斯基大喊大叫,格特鲁德斯坦看着一个男人用拄着拐杖击碎另一个男人的大礼帽,弗洛伦特施密特的“闭嘴, “在一次主题演讲中,伯克利音乐学家理查德·塔鲁斯金(Richard Taruskin)的1996年着作”斯特拉文斯基与俄罗斯传统“主导了当代作曲家的讨论,他指出骚乱主要是舞蹈史学家的一个难题;尼金斯基编舞的原始表演看起来似乎是该剧的主要原因

音乐在可听到的程度上相当不错,一年后的音乐会上,它在几十年内取得了胜利, “Rite”被赋予了管弦乐演奏家的演奏手段 - 一个“试镜片”,用Taruskin的话来说是一个罕见的批评风格的学者,他花了他的大部分演讲质疑近期表演的光鲜完美,并说分数的暗能量受到了“抵制,拒绝,压制”来自舞蹈界的评论员对他们有着截然不同的看法对于他们来说,“礼”不过是一只驯服的野兽编舞家米利森特霍德森讨论了她对1913年分期的一丝不苟,但不可避免的投机重建,她于1987年首次与Joffrey Ballet合作,与设计师Kenneth Archer Hodson合作,提出最终的“Danse sacrale”为了集体的缘故,这个女孩为了死亡而自杀身亡,这是Nijinsky自己在Ballets Russes中的角色的寓言:“最后,他们把他所拥有的一切“1989年权威性研究”Diaghilev's Ballets Russes“的作者Lynn Garafola调查了一个世纪的”Rite“舞蹈编排,指出俄罗斯原始环境的文化特征已经让位于令人眼花缭乱的风格和场景,从Native美国和非洲舞蹈莎莎和日本butoh,从艾滋病病房到后核反乌托邦Garafola吸引观众,因为她展示了Pina Bausch 1975年舞台上的“Danse sacrale”的视频,这是一部充满汗水的现代经典

这里有一种危险的光环被恢复:牺牲女孩,被选中的人,拼命向后走,随着人群在僵尸般的步伐中向前迈进

选择人的动机引发了尖锐的分歧,Taruskin在晚年吸引人们注意斯特拉文斯基的反动倾向,他的“反人类的信息“对于这位年轻姑娘抵制Even Hodson重建中的角色的想法表示怀疑,他说,由于场景的无情而产生线圈;在“Danse Sacrale”中,被选中的人试图摆脱这个圈子,引入“一点人道主义情绪”Pieter van den Toorn,他对“礼仪”的严格形式主义分析经常与Taruskin的社会学读物相冲突,在谈到斯特拉文斯基难以预测的口音的“虐待”时,霍德森在一次问答中抗议说她有证据表明她在尼日斯基的妹妹布罗尼斯拉夫·奈金斯卡的证词中表达了自己的观点

音乐学家塔玛拉列维茨同样认为, “礼仪”中的反对精神,表现出“所有制度中固有的暴力”的愿望在午餐和晚宴上争论不休,UNC准备与北卡罗来纳州立大学进行比赛在最后一天,学者Annegret Fauser,在谈到法国的“礼仪”背景时,威胁说要开始一个新的唐尼布鲁克,提出这项工作可能不像俄罗斯人那样天生就像塔鲁斯金的研究表明“处女牺牲和异教仪式是巴黎戏剧主题的主流,“Fauser说,芭蕾舞似乎旨在满足当地对异国情调的原始主义的渴望,尽管最终证明,对于开幕式观众来说,处理Taruskin是一个当之无愧的知识分子的名声,可能已经预示会引发一场伤害但这次他同意他有时夸大斯特拉文斯基的俄罗斯人,作为对抗作曲家对他早期的民族主义时期的同一性的陈述的一种方式,但是没有明确的共识,斯特拉文斯基,不下于瓦格纳,仍然是知识分子的热点Taruskin关于在音乐厅精简斯特拉文斯基的观点变得无可争议

这一过程对于“礼”来说并不是特有的

随着音乐家们越来越擅长处理现代剧目中最棘手的片段,几乎所有你可以命名的作品都变得更加清洁,更加光滑,也许更加没有生气

Taruskin从Stravinsky 1940年录制的“Rite”中摘录了纽约爱乐乐团恰当地将其描述为“不圣洁的混乱 - 或者是一片混乱”

相比之下,艾伦吉尔伯特最近对同一乐队的演出基本完美无缺,散发着我的一位朋友形容为“闪闪发光的威胁”吉尔伯特迄今为止最出色的表演之一,似乎在某种程度上消除了原来的那种我在互联网上听到的Dudamel版本的狂野性,但是它也传达了从Taruskin另一幅图像,“一位运动员完成十项全能运动的兴奋“当舞蹈进入方程式时,一切都会改变随着博士在Chapel Hill的视频屏幕上进行的扭动舞蹈编排,我失去了平常的冲动沿着节奏流浪;相反,我陷入了一种不知疲倦的恐惧中

索尼克娱乐变成了悲剧

加拉福拉的结论似乎很可靠:“礼”可能是一种至高无上的音乐创作,它首先是一种文化历史的执政神话,但它一直保持现状,并通过其作为舞蹈场景的不安定的再创新无论创作者的意图如何,身体的存在都为人们掩盖了杰作的魅力

作者:蔺傩

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